大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天.
传统推算上运、交脱的时间是以每个节气十五日，即每年三百六十天来立算，与实际的太阳年365日5时48分45秒5616不符，所以必有误差。现命学家以交某节气后几日几时来计算交脱时间，也不能准确。
准确的推算方法为：太阳年365.242194 / 360 = 1.01456165 以古法推得的生时距节气交脱数须再乘以1.01456165较准确。
大运起始时间点的计算。其分以下两种情况：
一是阳年出生的男性、阴年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起，到出生之后的下一个节令为止。按三天计为一岁行大运，即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。
二是阴年出生的男性、阳年出生的女性大运起始时间点的计算方法。从出生之日时算起，到出生之后的上一个节令为止。按三天计为一岁行大运，即一天计四个月行大运、一个时辰计十天行大运等之类。
方舟周易在此温馨提示：何为节令呢？节令即二十四节气中的每两个节气中的前面一个叫节、或节令，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个；而其余的十二个则叫气，合称节气。
要想知道就要详解八字了。
不过，我在这里粗略谈谈：
地支单数为阳，偶数为阴，因男属阳，女属阴，故阳男阴女顺象，所以顺排月柱为大运，阴男阳女为逆象，所以逆排月柱为大运。但人未起运时，以本身月柱为大运。
起运之岁的推算，以出生日准，阳男阴女顺查至下一个“节”，而非“气”，如正月立春，二月惊蛰，每月起节之日。
而属象为阴男阳女，逆查上一个“节”，而非“气”，即每月起节之日。每数三天为一年，一天为四个月，一时辰为十天。
例：男、甲子年十二月二十四日巳时出生，这个月二十九日申时为立春节，阳男顺数，从二十四到二十九申时为五天零三个时辰，五天为一年八个月，三个时辰为三十天，故从一年九个月起大运。
大运：
阳年男，阴年女顺排；阴年男，阳年女逆排。
甲丙戊庚壬年为阳年；乙丁己辛癸为阴年。
节令日为农历每个月的开始或结束。如春分
雨水
惊蛰，春分惊蛰为节令日，雨水不算。
方法，从命主生日起逆数至上一个节令日或顺数至下一个节令日，所得天数除以三，所得的商为起运岁数，除不尽的余数，三天对应一年，一天对应四个月，一个时辰对应十天。(一般只算到年月，不算到天。）
计算原理：一月有三十日，一日有十二时，以三天计，有三十六时。对应一年有三百六十日之数。
大运重要，大运是人当时生存的社会环境，八字里的信息会在这个大运中得以体现，八字就是人的命，大运就是生存的环境，综合分析才能预测出会发生什么事情。运就好比人的机遇，一个人八字组合的再好，可是大运不好也是英雄无用武之地，有的人八字组合虽很一般，但是大运走的好，就成为一招鲜吃遍天的明星人物。脱离环境的算命纯属无稽之谈！
1、命与运中无用神或用神无用不得力 所谓命局的用神简单地说就是行好运的元素。一个人有无运行、几时行好运就是看八字的用神什么时候到位。命局中用神有用、得力的八字就为之好命，如果再遇上有二三十年适时运（即在人生的青、中年时期的运程）的话，就是非富则贵或富贵双全的命了。命局无用神的便为之不好命，遇到这种八字的人也不用担忧，还有一些希望：就是看看这八字的一生运程中有无用神运行，如果有的话就会有好日子过。好多命理书都认为：有10年用神运行的话，就威10年，有20年的话就有20年的辉煌期，运过则无。此种说法不全面，应该还要补充条件：看看用神是否出现在人生的青年、中年的运程上。如果出现在20岁前60岁后的话，用神不能给其人在人生的轨迹上发挥作用，有等于无。 以上是命与运的理想模式，但有些命局往往就是命局中无用神大运中也碰遇不到用神，象这种命局就意味着一世人（一辈子）无运行也。 用神无用不得力表现出来的形式就是：用神被合化或被冲伤。顺带说一下，不论古人还是现人，大多数人在批断命局的用神时往往是用一笔带过的偷懒不全面的论述方法。如：“此命用神是木喜神是火”的模式。象这种论述方法不正确，是因没考虑到喜用神有无给命局中的天干地支合化或被冲伤——是因木五行包括甲、乙、寅和卯。如果在一个命局中乙木给庚金合化寅木给申冲伤的话，那么，这八字的木五行用神只有甲和卯有用而乙寅无用了，所以在捉命局用神时要分开天干地支分别有无用来论述。 言归正传，如果命局的用神给合化和被冲伤的话，也就意味着其人一生常常空欢喜一场，常常错失良机故，命与运中无用神或用神无用的命局是一种悲哀的命局。 2、命好运差的命局 在分析八字过程中捉喜用神后接着就要评断这命局的层次高低。 在八字学术中也存在有这样的争议——究竟是命局重要还是岁运重要，也就是“命好不如运好”与“运好不命好”之争。这两种观点的争持犹如“先有鸡才有蛋还是先有蛋后有鸡”的争论一样公有公理婆有婆理。 命好运也好的，当然最好；命好的运如果不算差的话，烂船都有七斤钉（饿死的骆驼比马胖之意）；命差运好的话，其人生活的阶层虽低，但也能独当一面做个土皇帝。再形象化说明：命好运差的犹如一部烂奔驰，虽然不失其贵族之特性但却不能用；命差运好的犹如一部能行驶的捷达甲虫车。 命好运差还表现出来的特征：犹如落难皇帝没落贵族一样，内心充满贵族般享受但受环境遭遇影响过着乞丐生活，其人的内心和处境是多么的悲惨。因此，命好运差的命局是另一悲局。 笔者在此需要指出的是，八字命本身格局层次高，即使大运不好，流年好时也能发财（任何人都有流年好的时候），虽然不能达到大富大贵，但也是普通人难望其背的。命差的人，则六十甲子随他选择，无论走什么运也一事无成，顶多不至大灾难罢了。上等好命毕竟更少，只要有好命就有成功的机会，而且机会非常大，绝对超过百分之五十，命差的人，无论走啥运，成功机会仍然接近零，命和运是相辅相承，缺一不可，但相对来说，你说命和运哪个更重要？
