按照选择的日期和时间出生后，孩子的八字就定了，命和运也基本定了。立宅命也是如此。按照元运立向后，宅命也就定了。人的命运还要考虑职业、行运方向等后天因素。玄空学也是如此，宅命立成旺山旺向，丁财两旺之局，还要考虑外部形势，如果外部形势符合命局则是丁财两旺，但如果和命局相反，则会丁财两败。如果命局丁财两败，但用颠山倒水之法，亦可挽回败局，改为丁财两旺。
《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。
玄空风水学理论核心
玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
玄空风水学基本理论
因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。
杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。
所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。
如一阳宅或阴宅建于1987年，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论：1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。
玄空风水学盛行地区
玄空风水学术在港台地区最为盛行，近年来，随着中国古文化遗产在不断的被挖掘、整理出来，港台地区出版的关于玄空风水学术的各种书籍开始流行于中国各地，特别是沿海地区。
请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把....
风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好
浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！
有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
玄空风水在推算方位吉凶时用九宫飞星，具体推算方法与奇门遁甲颇为相似，只不过周期不同，奇门遁甲所用时间是节气时辰，而玄空风水以二十年为一运。九宫飞星有三个星盘，运盘、山盘和向盘。具体推算方法是，先根据时间布运盘，哪星当运就把该星布在中宫，中宫在洛书中为5，下一星排在洛书中6的位置，再下一星排在7，以此类推把九星排入九宫，就是运盘。房屋建于哪一年就以那年的运盘作为房屋的运盘，时间推移到下一运，外面的运盘变了，此屋的运盘不变，但会受到影响。此外还有年运，每年都可以排出一个运盘，每年一变，这个盘也对屋子有影响。以此推算一屋的运势变化过程，就象给人算命一样。玄空风水中最重要的是排山盘和向盘。先定房屋的座山朝向，和前面八宅的方法类似，也需要综合环境、房屋形状、门向等几方面因素。运盘中坐方所对应的星为山星，向方所对应的星为向星。把山星和向星排入中宫，再把其它各星顺逆排布，就形成了山盘和向盘。顺逆排布的规律与二十四山有关，把八方各三等分形成二十四山，二十四山分阴阳，逢阳顺飞，逢阴逆飞。运盘、山盘和向盘排好后就可以判断一宅的风水了。判断一宅整体吉凶是根据三盘格局，有所谓旺山、旺向、旺山旺向、合十等吉格，和到山、到向、到山到向、伏吟等凶格。如旺山是说如果当运星在山盘中的位置正好和房屋坐山方向一致称为旺山。旺山有利人丁，旺向有利财运等等。再根据三盘定宅中各个位置的风水，重点是看各位置的山盘和向盘组合。每颗星的属性不同，两颗星加在一起时不同组合的特性也不相同，在三元不同时间每颗星的旺衰也不相同，把这些因素综合在一起就可以判断各个位置的风水了。与八宅风水一样，对大宅还可以进一步看各个院落、各个房间自身的风水，再以主要格局为主，次要格局为辅进行综合分析。玄空风水把一宅坐向分24山，24山中有8对情况完全一样，实际上是16种情况。再加上三元九局，共有144种组合。如果再考虑运盘二十年变，年运每年一变，则共有144×9×9=11664种情况，即使只考虑年运也有1296种情况。八宅风水把一宅坐向分为八种，再加上开门方向八种，共有64种组合，不考虑时间变化。可见，玄空比八宅的信息要丰富得多，具备了更精细论断的潜力。
《风水文化的科学内核》对玄空风水进行了有益的反思，以下是该文的观点：
一、风水的科学原理
经曰：地有吉气，土随而起。凡地表有山脉隆起者，必因地底有向上托起之力。所以，风水文化的科学内核乃是：
甲、根据山脉河流等地表形态以及一定地表形态下风和水的走势，判断地底力（能量）的分布状况及其对该地地球磁场强弱与磁力方向的影响。并据以判断该地表形态对人类生存生活的有利与不利影响。
乙、根据一定山川大环境下的地磁总体状况，结合该地建筑物与道路等的分布状况，以及所居建筑物的结构和室内结构，判断该居处的磁场状况对人们生活和事业的有利与不利影响。
二、风水文化考辨
甲、阳宅考辨：
《周礼/夏官司马第四》：“土方氏：掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者”。宅及邦国都鄙者，即阳宅也。“土圭之法以致日景，以土地相宅”者，立土圭测日影，以辨南北方位，而相宅之吉凶也。参考郭璞古本葬经：“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，是知土圭之用，自周迄晋，乃后世罗盘之祖也。
乙、阴宅考辨：
《仪礼/士丧礼第十二/筮宅》：“命筮者命曰：‘哀子某，为其父某甫筮宅。度兹幽宅，兆基无有后艰”。幽宅者即阴宅也，故知风水之术由来尚矣。
三、风水杂议
甲、星相对风水的影响
（一）根据牛顿万有引力原理，宇宙各星体之间都有有相互的作用力。
（二）所以，地球外的近地星体（特别是较大的星体）都对地球有较强的作用力（远地星体或小星体的作用力相对较弱）。
（三）所以，地外星体近地运行与远地运行的变化、星体内部活动、星体质量增减及星体殒灭等变化，都会引起星体对地球作用力的变化。
（四）星体作用力的变化，必然对地球内部岩浆等的运动产生一定影响，譬如某星体对地球引力的增强，就会引起地壳内的岩浆在某一点上向外冲击力的增强，从而有可能导致火山喷发。而某星体对地球引力的减弱，则会引起地壳内的岩浆在某一点上向外张力的减弱，从而有可能导致地壳岩层的塌陷。
（五）星体对地球作用力的变化，也必然对地球磁场产生一定影响。这正如把一件小铁器放到一块大磁石的附近，该铁器自然会被吸到磁石上去。但是如果你在放置铁器地方的另一边再放一块质量适合的磁石时，铁器便不能被原来的磁石吸走。这也就是说，放铁器的地方原来只处在一块磁石的磁力范围内，因此铁器能够被该磁石吸走。但是当另一块磁石的作用力加入后，这个地方的磁场也就因为新作用力的加入而发生了改变。星体作用力变化对地球磁场的影响也是这样。
（六）由此可见，宇宙万物是一个相互联系的整体，星相变化对地球内部运动、地球磁场都有一定的影响，因而也必然对人类的生存生活产生影响。同时，因为星相变化与火山喷发、地震等都有一定的联系，所以通过观察星相变化预测自然灾害也是有一定科学依据的。这就是星相对风水产生影响的科学原理。
乙、风水变理阐微
（一）风水有定理亦有变理。所以有变理，一是因为地球磁场的南北极并非恒定不变，而磁极的移动必然使磁场总体发生变化；二是因为地球内部运动引起的山川隆起与沉降以及一些人为的地貌改变，都会引起地球磁场的微妙变化；三是因为星体变化也在引起地球磁场的微妙变化。
（二）因为有这些变化的影响，所以若干年前风水较好的一些地方，若干年后就可能是风水不好的地方。反之亦然。但是，因为这些变化的影响往往是缓慢的，因而风水的变好或变坏一般地也是表现为缓慢的渐变。往往要经过上百年或数百年之后才能有一些显露。因而微妙难察，十分不易研究。
（三）以上所述的风水变理，即是风水学旁支玄空派立论的客观基础。玄空派的理论是对“风水变理”进行程式化、符号化的一种探索。
（四）玄空风水以洛书九宫方位为基础，每二十年一运，由一至九共为九运。各运的排盘方法是，逢几运即以几数居中宫，然后顺飞九宫，得出每个方位的数字及其生旺退煞死等吉凶状态。——这样，所有方位的生旺退煞死状态，每二十年一变。由一运至九运，一百八十年循环一次，周而复始，不断循环。
（五）不仅如此，每一运中的每一年的流年值星也要排入盘中得出一组数字，然后结合“运盘”的数字产生不同的吉凶。这就是说，所有方位的吉凶在“运盘”二十年一变的基础上，每年都有一变。
（六）因此不难看出，玄空风水创设的初衷和立论的客观基础——即“风水轮流转”的理念是正确的。但是它在实践理念的方法上却是错误的。——
首先，风水每二十年一变或每年一变的快频率周期变化，机械地夸大了风水缓慢渐变的科学真理。如此快频率的周期性吉凶变化，在事实上是不存在和不可能的。其二，按照玄空风水的说法，任一纳气口既定的阳宅和阴宅，其吉凶状态都会随着“运”的变化和流年的变化而出现：前二十年吉后二十年凶、今年吉明年凶的快频率变化。这也就等同于说所有的阳宅和阴宅实际上都没有什么吉凶之分，因为它们都是时吉时凶变化不定的。
（七）玄空派风水所以还能拥有一定市场的原因，主要是因为其关于阳宅气口、内路、玄关等的论述在实践中甚为有用。至于其核心理论“九运循环说”则实际上只能算是“风水变理”程式化的一种尚不成熟的探索，至少在目前尚不适于实践应用。
（八）玄空风水的“九运循环”和“九宫排盘”，实质上是对飞宫法奇门遁甲之年奇门的一种不成功的慕仿和嫁接。玄空风水的创设者没有弄明白风水与奇门的区别：风水研究的是处于静止状态中的某地的吉凶，而奇门遁甲研究的是人们从某方位向另一方位运动过程中的吉凶。因为是运动过程中的吉凶，所以其所涉及的因素就包括了天时因素、地利因素、人为因素以及不可知神秘因素等多个方面，故其吉凶变化必然很快。所以奇门遁甲学说中不仅有随年而变的年奇门，而且有随月而变随日而变随时而变的月奇门、日奇门和时奇门。但是，风水学就不同，风水研究的是静态的吉凶，因而其所涉及的“地”的因素首先是变化很慢的。而时间变化因素在风水学中，则又必须以其是否引起了“地”的变化为据，所以也就不存在教条化程式化的快频率的吉凶变化。
（九）以上是玄空风水中的错误所在。但是，玄空风水关于“风水变理”的探索和研究依然是很有意义的，它所开辟的将“风水变理”具体化的研究道路是值得人们继续为之探索的，玄空风水应该摒弃玄空而不断走向唯实。 (刘小烽嬴嘉丽)
附:风水调理的科学原理
（一）风水调理的原理决定于风水的一般原理。（二）根据风水的一般原理，风水的吉凶决定于一定山川大环境下的地磁总体状况和该地建筑物与道路等的分布状况以及所居建筑物的结构和室内结构。（三）因此，风水调理的基本原理即是：以改变建筑物与道路等的分布状况以及所居建筑物的结构和室内结构——来改变居所的地磁状况，从而化凶为吉。（四）因条件限制不能进行结构改变时，则可在对居所风水有重要影响的玄点上放置风水球等物体，以改变居所的地磁状况，从而化凶为吉。
奇门遁甲是什么意思
什么意思？看我给你说来！
奇门遁甲是古代行军打仗用来布阵的！战无不胜，攻不无不克，现在人用来预测了！哈哈！
如果说现代的用途，一般的易经大师都会说一大堆鬼都听不懂的术语出来，实际用途呢？不清楚，只是很神秘！哈哈。。
奇指：丁、丙、乙、
门指：开、休、生、
遁甲：六个甲旬首遁入六个天干，所有的变化都在其中了。
如果说运筹，这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了！
万法出于心，应用于商业活动中并不是布什么阵，在于你福心法怎么用，在结合些图案物品。
说术者：“大师”
说道者：”高人“
说心法者：”真人“但是好像又没人明白且没人信！
这就是奇门遁甲
奇门遁甲是什么意思啊??
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九 星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，
中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同 时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲排盘表达的是什么意思？能说明什么？
我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实是两层，分天盘和地盘。
应该这样看：
奇门遁甲表达的的意思是天体的运行，地球的静止。
天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看起来那么多的字，其实还有很多信息是隐藏的。
见图：
每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这些信息都是事先要记住。
如果你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都必须要了解。
用奇门遁甲大师叶鸿生的思路来讲，奇门遁甲的天盘和地盘就好像是磨豆花的石磨。
见图：
上面即是天盘，下面即是地盘，但天盘信息很多，地盘信息稍微少一点。符号先记住了，学起来就简单得多。
奇门遁甲里面的值使是什么意思？
值符相当于正，值使相当于副。在一般情况下，值符相当于号令的意思，值使相当于听令做事的意思。在某种情况下肯定不止这些，随机应变，活灵活现。学奇门最主要的是要研究用神属性，为什么要这样用神，用神万变，奇门就是整个事物的框体。从这个角度分析同一件事，用神符号又不一样，从那个角度分析，用神又不一样，但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为什么要这样用神。
奇门遁甲是什么
（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。
奇门遁甲是什么意思？
奇 三奇 即乙、丙、丁。分别代表日、月、星
门 八门 即 开、休、生、伤、杜、景、死、惊
遁甲 甲首遁于六仪之下
六仪 即 戊，己，庚，辛，壬，癸
六甲 即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅
字面上意思。
实际上是说这种方法预测事物时考虑各种东西
时辰干支、定阳阴、地、天、九宫、八门、九星、九神
找了最主要的东西命名自己叫 奇 门 遁 甲
下面举个简单例子进行说明：
丁火生在子水弱，身弱格，需要火和木帮扶（即火和木是用神）
如果该人的房屋坐北朝南，想在西面或东面盖一个东西向的厨房，那应该选哪边呢。如果选东边的话，西边宽阔，气场强，西边属酉金，忌神，这样不利于主人，否则住久了，主人肺或小肠会出毛病（酉金代表肺、小肠）。所以应该盖在西边，这样东边宽阔，东属木，气场强，帮扶主人。
当然通过忌用神判断是否对主人有利还可以通过调整室内床等家具的位置来帮扶主人，也可以通过经常穿什么颜色的衣服来调理(比如该例， 巳火代表红色，用神帮扶主人，这样常穿红色衣服不好，酉金是白色，忌神不帮扶，不要穿白色的衣服）。通过这个简单的例子，我想你应该大概明白一些了，由于篇幅有限，这里就不展开分析了，以后可以通过开设“轻松学五行系列”从基础讲起。
而居家风水一般讲究的是调理室内磁场、气场的平衡，如果磁场紊乱就会对人有一定的干扰。人们住在一个气场平衡的环境总比住在一个混乱的环境中好（就象我们能够感知住在高速公路旁，整天的声音污染时间长了肯定对人体不利），居家风水分析和阴阳五行分析风水区别就是没有和人具体结合起来进行针对性分析。（比如居家风水中厨房不应设在房间的南边，厨房干燥，南方又属火，更旺，但如果房间主人日天干为士，而火是他的一个用神，那火越旺对他越好，这时候居家风水就这一点说的就不对了）。
我们祖先在易学思维中早就发现了时间与空间的对应性、全息性，而且时间处处将人和万物放在时空统一性中进行考察。这种人与时空的统一性、全息性就是《周易.系辞传》中讲的天、地、人之道。几千年来的易学思维中，不仅认识到天、地、人的时空统一性、全息性。后来还发现除了这些看得见的阳性物质对人的影响之外，还有一些看不见摸不著的神秘力量在对人起作用，即影响人的生老病死、事业兴衰、吉凶祸福，在奇门遁甲中我们称它为九神。这些东西即不是神也不是鬼，只是一些神秘力量的符号，在科学发展的今天，如果把它理解为宇宙的能量场，宇宙螺旋气场 ，则不无道理。也许你有些怀疑对吧，毕竟看不到，但这是古人的智慧（周易），既然能流传到今天，应该相应有一定的道理，就象我们看不到空气、无线电波，但它们同样存在。
在易学思维中，前面提到的阴阳五行，是一种时间符号，以十天干和十二地支表示，天干表示阳、太阳，地支表示阴、月亮，阴阳交错就构成了人们常用的年月日时。而空间符号主要是河图、洛书，河图是八卦，洛书是九宫，二者相配表示几个方位（东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中央），同时又表示风雷、水火、天地、山泽等。
奇门遁甲就是这种时空学的完整应用，它由八卦九宫，天盘（九星）、地盘（八门）、人盘（三奇六仪）、神盘（九神）组成。奇门排盘是一种时空的对应浓缩。体现时间空间内的资讯，大家在日常生活中通过解盘达到趋吉避凶。
那么奇门遁甲有哪些作用呢？当然还可以预测感情、婚烟、疾病、工作等，这里先不重点说这些，我们先掌握个人运势及风水预测。
下面以房屋风水占卜为例简单说一下奇门遁甲在风水学上的应用。
1、房屋整体落宫看法（生门宫、日支宫）判断秘决 ：生门落宫代表地理环境，生门被制代表磁场不活跃，生门门迫为房屋磁场杂乱，生门临腾蛇磁场杂乱对神经休息不好，临白虎说明附近有冲煞（如天斩煞、墙角煞等），如果犯冲煞需要去看生门宫对宫寻找冲煞物。临已为附近有坟墓；临辛为附近有死人尸骨。生门落空表示房屋阳气不足，人住进去会生病身子弱。
2、房屋坐向吉凶例如坐北朝南，看坎宫（表北方）和离宫（表南方）
3、人丁是否兴旺看值符宫（山管人丁），看住在这里的人丁兴旺和以后发展有无靠山等。
4、看财运（壬水，水管财）看壬天盘落宫
