天干三个比肩不如地支一个

书云，得时便作旺论，失时即作衰看，固属至论，然亦要活参。盖五行之气流行于四时，犹十干各有专令，亦有并存者在。如甲乙在春虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也。特时当退避，不能争先，而实则春土何尝不生万物。
就是忽悠注：《元机赋》“得时俱为旺论，失令便作衰看。四柱无根，得时为旺。日干无气，遇劫为强。”沈孝瞻先生分析此文尔。
故八字虽以月令为重，而旺相休囚年月日时，亦有横盖之权，不可执一论也。如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。
就是忽悠注：这里举个例子，大概是甲木生寅月（为什么不是卯月呢？排列一下即可知，卯月不可能排列成功），天干有庚、辛，而地支有酉、丑，无火制服不能富贵，逢土生金则夭折。
已知：
天干：甲、庚、辛；地支：寅、酉、丑。这个八字最有可能的排列是辛丑，庚寅，甲，乙酉。换个形式理解，得令之日主，天干官杀混杂，官杀在地支有帝旺、禄、库，任何两根即是极限。
《三命通会》极限论则是：“假如甲见庚及申，乙见辛及酉，①柱中煞旺②有气，⑴宜行东南方运制庚辛无气方发，③否则生寅卯月，④或自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权，⑵行运引至印乡，必发富贵，⑶倘岁运再遇煞地，祸不旋踵。”前篇论述过，在此不在复述。
《滴天髓》极限论则是：“有如春木虽强，金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，无火制而不富，逢土生而必夭，是得时不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。”
《子平真诠》、《滴天髓》、《三命通会》在格局方面有相同，亦有不同，故不能关公战秦琼，乱对号入座，尤其是《子平真诠》论不通，又用《滴天髓》补充论，在用《三命通会》补充，如此，久而久之必对批八字失去信心。
是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神，而当伤官七煞。长生禄刃，根之重者也。墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库。如甲逢未，丙逢戌之类。乙逢戌，丁逢丑不作此论。以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气。如乙逢辰，丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃。如甲逢亥寅卯之类。阴长生不作此论。然乙逢午，丁逢酉之类，亦为有根。盖得一余气，如朋友之相扶，通根如室家之可住。干多不如根重，理固然也。
就是忽悠注：
甲得未，丙得戌，庚得丑，壬得辰，比得一比肩强。
乙得辰，丁得未，辛得戌，癸得丑，比得两比肩强。
甲得亥，丙得寅，庚得巳，壬得申，比得三比肩强。
乙得午，丁得酉，辛得子，癸得卯，算有根。
这个核算方式不仅仅适用与日主，还适用于格神、相神等等。
尤其是阴长生，算有根，此则甚要注意明理。
《滴天髓》任铁樵先生“是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，奶之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库。墓者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸辰之类是也。余气者，如丙丁逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之类是也。余气者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之类是也，得二比肩，不如支中得一长生禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也。盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如根挭，理固然也。”
今人不知命理，见夏木冬火，不问有无通根，便谓之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰，丙坐戌，不以为水火通根身库，甚至求刑冲以开之。谬甚。

有这样的命造，出身望族，在青年时，读书有利，文采飞扬；入中年运后，哀愁偏多。好不容易熬到晚年行好运，以为日主有根，晚年可得财，却在大运之中，遇车祸身亡。为何行好运却命绝，从命理中有理据可寻吗？我们就以这个命造为例，进行探索。

此造出生日的日干为辛金，所以属辛金命。生在春天二月木旺之时，木旺金必缺，金逢临气绝之乡，这就是辛金命生在二月一生下来的主要特征，然后根据此主要特征，看它在这个八字的配合中，需要什么，不需要什么。

由于金弱气绝，当然最需要生扶，即喜见有土来生金，有金来扶持金。现去看下八字中能否有符合这二个条件。很快就看到年支有丑土可以生金，天干有二辛金、一庚金来扶持，很不错呀，要什么有什么，二个条件都有了。

再看下去，地支除了月令卯木外，日支也是卯木，时支是寅木，共三个木，木又是金命人的财星，因我克者为财，财为我享用之物。如此一来，此命似乎不错，财（木）强身（金）也旺，岂不是合乎大富格的条件吗？

通常一般人推命，都会算到这一步。下一步将是要取“用神”了，这才是论命的最关键一步，用神取错，全盘皆错。然而取用神就要确定日主的强弱，即在这个八字中，究竟是日主辛金强？还是财星（卯、寅木）等强？知道了谁强谁弱之后，才能确定取金为用？抑或取木为用？因此正格论命的原则是以中和为贵，强者宜克或泄之，弱者宜生宜扶。

分析到这一步，可能在读者中会出现分歧：有人说辛金日主属强，因地支一丑土，生起三辛金、一庚金，共五个土金，而木只有地支中三个，因而喜水、火、木为用，忌土金再多，于是判为水运、火运、木运有利，行土、金运不利。但也有读者会说财（木）强，身（金）弱，仍喜土、金为用，忌水、木、火运。如对命理已入门的读者，试下自己是属那一方？

当算命遇到上述取用神不明确的情况下，不妨试下用反证法，将上述二种喜、忌神都套进已经过的大运中，看那种更符合命者的真实情况，便知日主是强是弱了。

例如先设定第一种情况，身旺，喜水木火运；忌土金运。那就应该青年时的己丑、戊土运不利，步入中年的子、丁亥、丙等水火运有利。验证其人经历，刚好相反，青年时的己丑、戊土运有利，出身望族，读书有利，文采飞扬。反而入中年水火运后，哀愁偏多，怀才不遇，愤世嫉俗，满腹牢骚。可证得辛金日主仍身弱，仍喜土金运，忌水木火运。

为什么会这样？让我们来重新审视一下：此造虽天干透出三金来帮身（即辛金自己是日主，其余二辛金、一庚金来帮自己），然干多不如支重，这可是一个判断日主强弱的很重要的原则呵！看看《子平真诠》是如何说的：天干得一比肩者，不如得支中一墓库；得二比肩，不如得一余气；得三比肩，不如得一长生禄刃。

比肩，是指与日主同类的五行。墓库，是指辰戌丑未，其中甲乙木的墓库是未，丙丁火的墓库是戌，庚辛金的墓库是丑，壬癸水的墓库是辰。在此造中，就是说，天干得到一个辛金的助力，不如在地支得到一个丑土，因丑土中内藏有己癸辛。

余气亦是指辰戌丑未，其中甲乙木的余气是辰，丙丁火的余气是未，庚辛金的余气是戌，壬癸水的余气是丑。在此造中，就是指如果天干得到二个辛金（或庚金）的助力，不如在地支得到一个戌土。

长生、禄、刃，甲木的长生在亥（阴长生不作此论），禄在寅，刃在卯；丙火长生在寅，禄在巳，刃在午；戊土也一样长生在寅，禄在巳，刃在午(1)；庚金长生在巳，禄在申，刃在酉；壬水长生在申，禄在亥，刃在子。在此造中，就是指如果天干得到三个庚金（或辛金）的助力，不如在地支得到一个申金或酉金。

由此可见，干多不如根重，天干的比劫如朋友之相扶，地支能通根如家室之可住。地支之中，长生、禄、旺，根之重也，墓库余气，根之轻也。其中又尤以月令之支为最重。

现根据上述的原则，再重新分析此造辛金日主与地支中的寅卯木财星的强弱对比如何？现观此造天干有二辛金、一庚金来扶助日主辛金，即共有三个金来扶助日主辛金，根据上面的原理：天干得到三个庚金（或辛金）的助力，不如在地支得到一个申金或酉金。在这里权且当得到一个禄（申金）的助力，再加上一丑土（金的墓库），即辛金日主在这个八字中强度是得一禄、一墓库，当然丑土可以生金，这里可增加些力量。

现在看财星的力量，财星（木）在地支有三个根，二卯木一寅木，卯木是木的帝旺（刃）强根，寅木也是木的禄强根，即地支得三木强根（三禄刃），这就已经比辛金日主只得一禄强根和一墓库强了一倍，况且生在二月卯月，此月支的卯木又是四柱之中最重的，因为得时令也。

再加上四时五行的关系，即春天木最旺，金休囚（次衰）。因此综上分析，这个八字开始时的分析：财强身也旺，也是不对的，其实应该是属财（木）强身（金）弱，所以喜行土金运帮助，忌走水火木运削弱金气。

有读者可能仍不理解，为何八字中这么多土金，仍属身弱？其实，也有一种方法来判断日主的强弱，就是从日主是否得时？或得地？或得势？三者结合来综合推断。

“得时”是指日干出生时得到时令月支之强力帮助，例如木命人生寅卯木月，火命人生已午火月，金命人生申酉金月，水命人生亥子水月，土命人生辰戌丑未巳午月，都叫得时。“得地”是指日干在地支中得到多数的帮助，“得势”是指日干得到的帮助在数目上占优势。如果这三者中占有二者，大多均可作强看，这三者中只占有一者，大多均可作弱看。

结合此命，辛金日干只是得势（在数目上占优势），而失时，失地。而财星（木）得时（二月木当令），得地（地支三木禄旺强根），失势（全局只是三个木），所以判木强金弱。

前面已经分析过了，此命在青年时的己丑、戊土运有利，出身望族，读书有利，文采飞扬。反而入中年水火运后，哀愁偏多，怀才不遇，愤世嫉俗，满腹牢骚。好不容易熬到晚年入西方乙酉金运，以为日主有根，晚年可得财，却在大运酉金之中，遇车祸身亡。

为何喜金运，大运有利，仍然身亡？皆因为此运为冲提纲之运，大运乙酉与月柱辛卯天克地冲。也有人说，此命喜金忌木，酉卯冲，不就是好冲衰，应有好的变化才是，为何会死？

如果八字地支中只有一个卯木，喜神冲忌神，可能是会有好的变化。但现在地支中还有卯木日，寅木时，三个当令的木，你用大运的酉金去冲它，金虽能克木，但木质太坚，金反而折损，在这里就是这种情况了。就像你用一把刀去砍巴西黑檀木，这是世界公认最硬的木，一刀砍下去，丝纹不动，刀却折损了那样。

所以命学上有一句话：衰神冲旺旺者发。大运之力当然比不上命，用一个单薄的酉金运去冲命中三个当旺的木神，激发了木旺神的旺性，反而伤了自己，命学上叫“犯旺”，这就是为什么此造行好运仍会身亡的原因了。

与卦主自身相同性质的3个因素（如卦主是男人，可以认为是三个兄弟）在要占卜的事中起作用，但其作用好坏要由所占事情性质决定。
再看看别人怎么说的。

近日有缘主联系归藏询问：完整的命运共有六个天干、六个地支。数量相同的一种五行，天干与地支的力量是否相等或相当？比如甲木得寅、卯木相助，数量有三个，或甲木有比劫(甲、乙木)相助，数量也是三个，两方面的实力是否均等？

绝对不能等同！这个问题我在《微博连载52：物极必反，用神太过会转化为忌神》中就讲过了，但你不善于思考、举一反三，故还有此问。
《子平真诠》云：“得三比肩，不如得一长生禄刃”，这就是明确告知，同等数量的天干与地支，力量不能等同。
天干必须要有地支的支持才有力，故天干依赖于地支。而地支的力量，必须通过透出的天干，才能发挥实质性的作用。
一般来说，地支的力量比天干大。地支为百姓、人民，天干则为治理国家的统治阶级。民意、舆论的力量肯定强过官员本身的真实意图，正所谓“民意不可违”。
2022年2月4日酉时立春，所以2月5日已是真正的2022丙申年。我们一般说此年属猴、为猴年，而不会说2022年是丙火年。
大方向来说，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，辰戌丑未月的最后18天土旺。地支即为季节、时节，有鲜明的特点，而且非常突出。我们说中秋，一定是酉月金旺之时，但酉金头顶上的天干是什么并不重要。若为乙酉月，不能直接说明木旺(乙木)，但金旺(酉金)是必须的。
我们的择吉，一般也会说应选子日、丑日之类，而不是说甲日、乙日。只讲地支，不谈天干。
时辰，若是午时，我们会说此时火旺(午火)，故天气较热。我们不会说什么甲时、丙时之类。若是壬午时，肯定午火比壬水的特点更明显。
以上，都是地支重于天干的表现。但是，天干与地支是相互配合的，谁也离不得谁。
天干若无地支的支持，犹如刘、关、张三兄弟，虽然个个都有本事，但手下没有一兵一卒时，成不了气候。而地支若无天干的指引，再旺也只是“乌合之众”，同样也成不了大事。
不过，虽然地支的力量比天干大，但力量“大”的，却不一定能起作用。力量小的，也不一定弱于实力更强者。
比如“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”。辰土未透干，故暂时不能生金，为闲神。午戌合而不化，则地支的旺火也暂时不能克金。时支巳火的立场，犹如“关羽”。在天干未透出丙、丁火或戊、己土时，暂时成为庚金的根基(庚金生于巳)，就像关羽暂时投靠曹操。不过，一旦天干出现丙、丁火，巳火立即成为丙、丁火的根基，不但不支持庚金，反而克金。这就像关羽虽然投降曹操，但“身在曹营心在汉”，只要打听到刘皇叔的下落，就会抛弃曹操。如果曹操的人敢阻止，杀无赦！
所以说，天干若无地支的配合，则没有力量。地支若不通过透出的天干指引，则成不了事，暂时为闲神，不对时局的变化产生影响。
但是，地支虽然暂时未透出天干，为不影响大局的闲神，但它是心有所属的。一旦相应的天干透出，原本处于蛰伏状态的地支立即响应而发挥作用，进而影响全局。这就好比说，一群无组织、无纪律的“残兵游勇”，一心想依附一个能让他们敬仰、服气的大哥。若听说某人有本事，为人也不错，就决定去投靠，加入其麾下，进而大大提高此头目的实力。
因此，对于干支互不通气的八字类型，我们要特别注意特定的年份。
比如某人午火为忌，但午火未透出天干，则暂时不能坏事。但一旦遇上丙、丁年，午火这个“卧底”发飚了，就可能发生灾祸。
假如用神在天干，但天干在地支无根，则有根之年可望大展宏图。比如某人用神为庚金，庚金无根，到了2022丙申年，申金帮助庚金，用神就得力了。
但流年并不是只有地支，天干的作用也不可忽视，所以干支都得一起考虑。就像收入增加了，生活质量不一定能提高，还要看物价是否也跟着上涨，以及其它用钱的地方是否也增多了。对于“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”这个八字来说，在不考虑大运的前提下，2022丙申年，申金为庚、辛金的根基(不是壬水之根)。丙火出现，则午戌合化火成功，时支巳火也“反水”，不再是庚金之根，并且助丙火克金。

比肩多的标准是，以干支双透二柱以上。但是如果天干三见比肩，即是天元一气，这为唯一的例外，不作为比肩多论。比肩在生辰八字四柱当中有三个以上的，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆，都算是比肩多的八字。
八字比肩过多代表什么
八字比肩过多的话，主要代表命主性格刚强，喜欢见义勇为，好管闲事。但是轻财懒惰，独断专行。比较自我，争抢好斗，刚愎自用，冥顽不灵。
八字比肩多的人，皆有以下征兆：一是兄弟之间互相没有帮助之兆，好友知己生离死别；二是夫妻关系有时候不和谐；三是纵使是贵格也是劳碌；四是女命缘分淡薄。

喜行财运和食神，伤官