龙的象征意义
龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称“有凤来仪”、“凤凰于飞”，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身，并且还象征着美满的爱情。“龙凤呈祥”的主题在宫廷艺术中比较浒，龙则表示皇帝，凤则作为女性后妃的象征。今天，龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。
绘制龙纹图案的突出表现是天子的“龙袍”。其色明黄，领袖俱石青片金绣，绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服，制作精细，做工考察。如清代龙袍制作，由当时的清宫如意馆第一流工师精密设计，作出图样，经过皇帝亲自审定认可后，才派志差送南京或苏杭精工督造。有时一件袍料即费工190天。其特种袍服，还要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，上面再用米料大珍珠串缀，绣成龙凤或团花图案。其费工之大，用料之奢，都骇人听闻。
古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了，到宋代龙旗已有12种之多，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类虽然比较多，但所有龙旗的图案大致相似，皆为青质黄阑，赤火焰间脚步，再绘上各种不同形态的龙的图象。如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面画有黄龙背负河图的图案，所以又称“黄龙负图旗”。
隋趄隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要，还建造了“龙舟”和“龙舟船队”。其“龙舟”建造和陈设极其豪华考察。以“龙”命名的“龙尾砚”，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成，故名。其砚石质刚而柔，润莹洁，抚之若肤，摩之无响，色碧似玉，纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了广阔的余地。砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异，精心设计，刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚。
服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久，但在相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品，而且多半为皇帝，龙子，龙孙所垄断。相传黄帝认为龙的变化无穷，神通广大，十分喜欢龙的样子，就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五，这是中国历史上第一件“龙袍”。因为皇帝自称或被认为是“真龙天子”，所以在他的家族中，龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团，杂以云朵；腰系龙带--以龙为主要图案的腰带，佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西，也多与龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等，皇帝不舒服叫“龙体欠安”，皇帝生气了叫“龙颜大怒”，连皇帝直的步子也独具一伤口，叫“龙行虎步”。
既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个“冒牌货”，乐不可支地回国去了。
以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为“跑龙套”，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。
有趣的是，一般的老百姓在反对的同时，也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史书中的记载，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号“九纹龙”，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以“纹龙”也是“衣”的一部分。
在中国古代神话会传说中，黄帝和炎帝都是“龙子”。炎黄子孙自然也就是“龙的传人：。少数民族神话传说中，同样也有不少祖先是龙的内容，最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事：
从前，在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女，一次到河边洗衣服，看见一条鱼游来游去，他一时玩心大起，淌进河水去抓它，不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下，回去后不久就怀孕了，后来一胎生下10个儿子。孩子们渐渐在她抚养下长大了，这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她：“你为我生的孩子就是他们吗？”沙壹点点头，叫孩子们过来，见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散，只有最小的孩子不但不怕它，还好奇地摸摸它的角，扯扯它的须，最后一屁股坐到龙背上，龙很喜欢他，伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他，急得大叫龙背上的孩子，哀牢话背音近九，坐音近隆，龙以为这是孩子的名字，就叫他九隆。后来，九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻，繁衍生息，自成一族，共推九隆做了族长。
龙不仅中国有，世界上很多的国家的神话中也都有龙。例如，西方神话的龙就很有意思，那些龙在形体上跟中国龙有很相似的地方：身体庞大，遍身鳞甲，长着四条腿和尖利的爪，头上有角，能腾云驾雾。不同的是，西方龙的龙头比较多，有的三个头，有的九个头，还有十二个头的，而中国龙只有一个头；西方龙嘴里吐火，中国龙嘴里一般喷水；西方龙常常代表凶恶的，中国龙往往是吉祥的象征。
中国龙是神奇的，本领大，它能变长也能变短，能上天也能入海，它还能在天上兴风降雨。古代中国人为了祈求风调雨顺、农业丰收，就把美好的愿望寄托在龙的身上。那时候，人们在龙王庙祭龙求雨的现象非常普遍。
中国龙的产生至少有6000年的历史了。在远古时代，人们常把他们所敬畏的动物、植物和自然现象作为自己氏族的标记，他们崇拜它们，祈求得到它们的保护，这就是图腾崇拜。龙就是一种图腾崇拜物。
那么，龙起源于哪种东西呢？说法很多了。有人说龙起源于鳄鱼，有人说起源于蛇，有人说起源于猪，还有人说最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。专家们的这种看法，为我们展示了一幅远古社会的生活图景：在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，后来华夏族又联合了其他氏族，组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。
1987年在河南省淄阳发掘了一处距离今天6000多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身边出土了一条用蚌壳堆塑的龙，这是目前我们见到的最早的龙了，人称“中华第一龙”。在内蒙古还出土了一个玉龙，样子很漂亮，它的身体细长，弯曲成C形，龙头很像猪。这个猪头形玉龙也有5000多年的历史了。
在距离今天3000年左右的商周时期，龙常常出现在青铜器和骨器上。那时的甲玉龙（中国西北部的内蒙古出土）骨文中就有“龙”字，“龙”字的写法有100多种。
2000多年前的战国时期，龙多次被生动地描绘在帛画上。到了汉代，龙的样子就跟我们今天见到的龙差不多了。以后，经过各个朝代的加工，龙的样子越来越威武神气了。
鼠：象征机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：象征勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。
虎：象征威武勇猛，豪爽正义，文华美，气宇轩昂。有降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：象征温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。
龙：象征尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。
蛇：象征美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。
马：象征矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：象征温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。
猴：象征自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。
鸡：象征勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。
狗：象征机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。
猪：象征豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。
十二生肖完整说法是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。
最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸生空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊觅始春栽。
猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：
昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
元代刘因咏的十二生肖属相诗为：
饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
参考资料：百度百科词条 - 十二生肖
优 点：
有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。
凡事不服输，做事过於自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。
为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。
是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。
女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。
不管什麽职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。
属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。
缺 点：
情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏宽大心胸。
无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。
极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。
常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。
才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拨的个性。
朱元璋 班超 蔡元培
郭沫若 马超 嘉庆皇帝
古天乐
关之琳
金城武--很cool的外形以及他独特的个性，给他的星途铺满了阳光
凯瑟琳·泽塔-琼斯（Catherine Zeta-Jones）
--她是浪漫的、迷人的、多才多艺的
刘德华 (英文名：Andy Lau)
还记得吗？中学时课桌上都是他的贴画。而今依旧否？……
西格妮.韦弗--在《异形》里的冒险让她一举成名
朱丽娅.罗伯茨(Julia Roberts)--有一张纯真质朴漂亮迷人的脸庞
亦正亦邪—陈冠希
“世界第一美男子”--元彬
激起好莱坞的本能--迈克尔-道格拉斯
耀眼的“海洋之星”--凯特-温斯莱特
好莱坞的“天才金童”--马特-戴蒙
“金鸡”因你而美丽--袁泉
历史上有很多社会承认并享有一定知名度的名人，也有一些是历代的皇帝及思想家家等。根据属相划分来看，历史上 属龙 的10大名人有哪些呢?下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。
历史上属龙的10大名人
明太祖朱元璋(1328--1398年)明朝开国皇帝，由和尚变成皇上的唯一一人。
王守仁(1472--1528年)即王阳明，明代中期哲学家、思想家、 教育 家。
魏忠贤(1569--1628年)明朝末期最为著名的宦官，一手遮天，残害忠良。
纪昀(1724-1805年)字晓岚，清代书分录学家，乾隆年间著名大学士，大才子。
龙班超(32--102年)东汉名将，著名的外交家、军事家。
马超(176--222年)马腾之子，三国时期蜀国大将，任骠骑将军，领凉州牧。
谢安(320--385年)东晋杰出的家、名宰相，著名文人。
褚遂良(596—658或659年)唐代名臣、书法家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书家。
萧观音(1040--1075年)辽国女音乐家，诗人，辽道宗懿德皇后，北国第一美女，文武德才兼备。
丘处机(1148--1227年)宋末元初诗人，道士，师从王重阳，曾应召往西域，劝戒成吉思汗。
历史上属龙的名人介绍之帝王将相
朱元璋
公元1328年，农历戊辰(龙)年，安徽濠洲钟离一家朱姓贫农，当新生命呱呱附地，适逢 风雨交加，雷电大作，男孩出生时一道闪电直刺窗内，民间术士以为真龙出世，父母和乡邻都对这个孩子另眼相看，他就是朱元璋，因为生于8月初八，故而幼名朱重八。
相传这消息曾传到统治者耳朵里，他们千方百计地想除去"真龙"。一次他们请了一个算命先生，料定某月某日某时"真龙"骑马必经过某地，官府派了百余精锐士兵等到了一天，后无精打采地回来了，说一个骑马的人也没见到，只有一个小孩骑着一根五、六尺长的竹竿走过。算命先生捶胸跌足道："天意!天意!孩子的竹为马，他就是将来的天子啊，今日良机错过，大元气数尽了。"
这里有许多附会、迷信的内容，但朱元璋小时候就已成为孩子王却是事实。他十四岁那年已成为一个精悍深沉、英气勃勃的少年了，偏偏这年江淮大旱，颗料无收，朱家本来就穷，朱元璋父母又染上了瘟疫，双双去世。朱元璋走投无路，便投到附近的皇觉寺里当了一名小沙弥，后来庙里也断了香火，他只得拿着钵盂游方化缘，这才度过了灾年。
1347年，17岁的朱元璋回到家乡，家乡已成为元末农民起义军领袖之一郭子兴的据点，朱元璋蓄发还俗，加入了反元队伍，以自己突出的组织能力和军事才干，很快得到郭子兴的赏识和提拔，郭子兴还把自己的义女马氏嫁给了他。到期1355年，年仅27岁的朱元璋已官至大农民政权的左副都元帅，郭子兴和他的长子郭天叙相继病死战死后，他更成了这支农民军的实际领袖。
在元末并起的群雄中，朱元璋并不算强大，刘福通、张士诚、徐寿辉等农民军无论从人力、物力、财力上都远远超过他，但他善于审时度势，寻找时机，向元薄弱的地区发展。儒士朱升向他献上了"高筑墙、广积粮、缓称王"三条帝业妙策。使朱元璋的队伍建立了巩固的根据地，有充裕的时间性和精力用于发展生产，缩小、减少了元的注意力，取得了壮大队伍的实效。在以后的几年间，尽管他的已扩展到足以称王，自成一体的地步，但他仍然打着小明王韩林儿的旗号培杆自己的，甚至在小明王遭到了张士诚围攻时，还亲率大军北上救援，这招一石二鸟，既把小明王控制在自己的掌心，又取得出小明王其他部下的支持，他的更加庞大了。所以当他水电平群雄，逐败元军后，便轻而易举地借口接小明王从滁州来南京议事，中途凿沉坐船，除掉了小明王。这是已没有任何一支力量可以阻挡朱元璋改朝换代的步伐了，1368年朱元璋终于登上了皇帝的宝座，成了明王朝的开国皇帝。
1398年，70岁的朱元璋因病去世，他的一生功过，成为后人反复评说的话题。
班超
班超祖籍扶风安陵，生于公元32年，这一年是农历壬辰年，也就是我们常说的龙年，他有个哥哥叫班固，是东汉著名历史学家，所以班超字叫仲升，仲者，老二也。
班超从小勤奋好学、崇文尚武，立志要象西汉通西域的张骞那样做一番惊天动地的伟业。那时候经过西汉末年的战乱，西域重新陷入匈奴奴隶主贵族的统治，与中原音信隔绝，著名的"丝绸之路"也受阻中断。公元73年，东汉决心重新打通西域，派窦固带领军队分道出塞进攻匈奴。初出茅庐的班超在这次战役中崭露头角，他以代司马的职务，率偏师千余人侧击伊吾卢，策应主力，在巴里坤湖大败匈奴军队，为战役全面胜利奠定了基础，受到大将军窦固的赏识，委他36人组成的特使通好西域各小国。
班超等人先到了鄯善，鄯善王对他们热情相迎，可是不久就冷淡疏远他们了，班超觉得事出有因，派人暗中查访，原来在他们到达的第二天，匈奴使者也率百余人到了鄯善，形势对一鄯善起了变化--匈奴人多，东汉人少;匈奴人近，东汉人远，所以鄯善王的态度有了转变。班超立即召集随行36人，仔细地分析了形势，有人提出匈奴人多，鄯善王又明显地已倾向于匈奴，留在这里凶多吉少，不如三十六计，走为上计。班超不同意，他说："鄯善王一开始对我们很诚恳的只是匈奴使者来了之后慑于匈奴的威胁才不敢接近我们，要是我们这时候退缩，不仅完不成通好西域国的使命，而且还会使各国小看我们，丢了汉人的脸，所以我们只能进，不能退!"大家经过一番议论都表示愿意听从他的吩咐，让他拿主意。班超果断地下达命令："不入虎穴，焉得虎子，今天我们就杀死那些匈奴来使!"他把36人分为2 组，一组10人，在匈奴驻地上围潜伏，华丽人一面大军鼓;其余的人纵火杀入匈奴营地。当夜大风，火借风势烧得匈奴来使措手不及，加上外面鼓声震天，仿佛汉军主力从天而降，顿时斗志松懈，自相践踏逃窜，结果30余人被子休养，百余人被烧死。第二天鄯善王得到消息，震惊之余又十分佩服班超的大智大勇，当既决定脱离匈奴，通好东汉。
之后，班超继续向西到达于阗，杀死了匈奴派在那里的"监护使"，争取了于阗王;第二年又消灭了匈奴在疏勒的傀儡政权，重立疏勒人拥护的新王。打通了丝绸之路。
班超完成使命，公元75年他接到趄迁要他回京的命令，准备回京，西域各族人绵延几百里挽留他，有的还抱着他坐的马足不让走。班超不忍忤了民意，伤了民情，只好向朝迁修书说明情况，留了下来。这一留就是30年，30年间，班超在危机四伏的环境下，只有一支千余人的"老兵"队伍，但始终能够控制西域的局势，表现了他优秀的军事才能和杰出的才能。公元102年，年过古稀班超回到了阔别多年的京城洛阳，不久即因病去世。
属龙的帝王将相还有三国名将马超、晋武帝司马炎、唐宰相李辅国、宋真宗赵恒、宋钦宗赵桓、清太宗皇太极、清仁宗嘉庆皇帝、太平天国东王杨秀清、大革命时期中共向忠发、抗日名将佟麟阁以及老一辈革命家任弼时、潘自力、张云逸、滕代远等。
历史上属龙的名人介绍之文人墨客
蔡元培
在近现代的中国，有一位属龙的著名的教育家，不仅以其创办、改革新式教育的成绩蜚声海内外，在中国教育史上占有重要的一席之地，而且他那独特而丰富的经历--由教育总长而 出国 留学 ，由留学而北大校长，再出国留学，再任教育总长，也是在中外历史上前无古人，后无来者的，他就是蔡元培。
蔡元培，字鹤卿，号子民，浙江绍兴人，1868年出生，他幼方块字诗书，博学多才，30岁前就官至清的翰林。1898年因看不惯清朝廷的腐朽和顽固，辞官回乡提任绍兴中西学堂的监督，开始了他创办新式教育的历程。1902年他发起组织"中国教育会"创办"爱国学社"，宣传民主革命。满清被推翻后，他抱着"教育兴国"的思想，担任了中华民国临时的第一任教育总长，发表《对于教育方针之意见》，主张打破"忠君"、"尊孔"的封建教育体系，建立体育、智育为主的强兵富国的资产阶级教育体系。由于袁世凯篡夺了革命胜利果实，年过不惑的蔡元培流亡在国外，边留学边考罕西方的教育制度。
1917年初，蔡元培回国，就任北京大学校长，他按西方的模式，揉和进自己的民主思想，对传统的教育进行改革，提出了"百家争鸣、兼容并包"的办学思想，聘请陈独秀、李大钊、胡适、钱立同、刘师增、鲁迅等名家到北大任教，造成了新 文化 运动和马克思主义传播的充分条件，并支持和参加者了五四爱国民主运动。他在任6年，成绩显著，赢得了极高的声誉，也招来了军阀的嫉恨，1923年，他被迫再出国留洋。
1927年，国民鉴于蔡元培在教育界德望重，请他回国担任国民大学院院长，不久又改任中央研究院院长，主持全国的教育和文化学术研究工作。九?一八事变后，他主张停止内战，一致抗日，并与宋庆龄、鲁迅等人在上海组织了中国民权保障同盟，任副主席，致力于抗日救亡工作。1940年病逝于。
郭沫若
原名开卢，号尚未武，四川东山县人，著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家。1914年赴日本学医，回国后从事新诗创作，投身五四新文化运动。1921年出版个人第一部诗集《女神》，在文艺界有较大影响。北伐战争中任国民革命军总部副主任。大革命失败后旅居日本从事史学及甲骨文、金文研究。抗战爆发后回国领导抗战文艺运动，推出《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等宣传爱国思想的历史剧。1949年后担任全国文联主席、副、副委员长，科学院院长等职务，他学识渊博、才华横溢，是继鲁迅之后我国文化战线上又一面旗帜。
除文学之外，郭沫若在史学方面有三大贡献：他在第二次旅日期间完成的《中国古代社会研究》，是运用马克思主义观点研究中国史的划时代菱;他的〈青铜时代〉确定了中历史分期的标准;他的〈甲骨文字研究〉开创了中国古文字研究的新局面。
历史上属龙的10大名人有哪些相关 文章 ：
1. 历史上属龙的名人
2. 中国有什么属龙的名人
3. 属龙天蝎座名人有那些
4. 历史上属牛的名人有哪些
5. 1988年属龙人的性格